<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <JournalTitle>مجله پژوهش های معاصر در علوم و تحقیقات</JournalTitle>
      <Issn>2676-5764</Issn>
      <Volume>1</Volume>
      <Issue>5</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle>Audiences of Fame and Prevention of Evil by Modeling the Sira Razavi</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>مخاطب شناسی در امر به معروف و نهی از منکر با الگو گیری از سیره رضوی</VernacularTitle>
    <FirstPage>0</FirstPage>
    <LastPage>0</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.22051/jera.2021.31891.2698</ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>یونس</FirstName>
                <Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد گروه تربیت بدنی دانشگاه پیام نور تهران ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract>The purpose of doing what is popular and forbidding evil is to make people recognize Islamic values and to evaluate the developments of the world according to religious standards, and to try to conform to that standard of community life and to recognize the personality of Islam..In a country where people have the right to protest against guilt, the guilty has no dare to break the law. No matter how hard the prison is, it is hardly a prison of public opinion to be hated, the vast world is an unbearable bottleneck for him.A quick look at the fate of mankind reveals that the well-known and forbidding of evil has a history of human antiquity. The first man was the one inviting goodness, and after that the prophets of the revelation and their faithful followers endeavored to carry out this important task which was accelerated by the late advent of the Messenger of God, and spread far beyond ever as a result of the tireless efforts of Prophet Muhammad. And his followers were the formation of a strong community in Medina, a perfect example of the rule of divine values. Scholars of consciousness, as the perfect example of this in our day, called upon the people to perform this divine duty and liberated society from the colonial bonds of East and West.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">هدف از امر به معروف و نهی از منکر آن است که مردم ارزش های اسلامی را بازشناخته و تحولات جهان را با ضوابط دین ارزیابی کنند و بکوشند زندگی جامعه را بر آن معیار تطبیق دهند و شخصیت افراد را بر اساس اسلام بشناسند (میرعظیمی،1371، 162). در کشوری که مردم حق اعتراض به گناه داشته باشند، گناهکار جرات قانون شکنی و تجاوز ندارد. زندان هر اندازه سخت باشد، به سختی زندان افکار عمومی نیست کسی که مورد طرد و تنفر مردم واقع شود، جهان پهناور برای وی تنگنای غیرقابل تحملی است (موسوی خرم آبادی، 1386، 243). با نگاهی گذرا به سرنوشت بشر در می یابیم که امر به معروف و نهی از منکر از پیشینه ای به قدمت انسان برخوردار است. نخستین انسان دعوت کننده به نیکی بود و پس از او نیز پیام آوران وحی و پیروان مومنشان در انجام این وظیفه مهم تلاش کردند که با ظهور واپسین فرستاده پروردگار شتاب بیشتری یافت و در گستره ای فراتر از همیشه پیاده شد نتیجه کوشش های خستگی ناپذیر حضرت محمد و یارانش شکل گیری جامعه ای نیرومند در مدینه بود که نمونه کامل حاکمیت ارزش های الهی به شمار می آمد. دانشمندان آگاهی که امام خمینی به عنوان نمونه کامل آن در روزگار ما، مردم را به انجام این وظیفه الهی فراخواند و جامعه را از بند استعمار شرق و غرب رهایی بخشید (مرکز تحقیقات اسلامی سپاه، 137، 10-9).</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">&amp;amp;quot; Audiences&amp;amp;quot;&amp;amp;quot; Enjoining good&amp;amp;quot;&amp;amp;quot;Prevention of Vice&amp;amp;quot;&amp;amp;quot;Razira Sire&amp;amp;quot;</Param>
      </Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">/downloadfilepdf/115857</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
